投稿者: matsuyama-allian

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きょうどう－2023年　No.48 安息日の主なるキリスト

 もし、『わたしが求めるのは憐れみであって、いけにえではない』という言葉の意味を知っていれば…  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 マタイによる福音書 第12章7節

イエス様の弟子たちは、ある安息日に麦畑に入った時、空腹になったので、麦の穂を摘んで食べ始めました。この姿を見たファリサイ派の人々がイエス様に「あなたの弟子たちは、安息日にしてはならないことをしている」ととがめました。安息日を守ることは十戒に記された律法です。ところが、律法学者たちはその律法にさらに細かな細則を作り、人々の生活を規定したのです。弟子たちのした、麦の穂を摘むことは刈り入れ、手で揉むことは脱穀だと、安息日に禁止されている労働をしているではないかと詰め寄ったのです。

この非難に対してイエス様は安息日を守る真の意味を明らかになさいました。第一は、ダビデの事件です。サウル王に追われていたとき、ダビデと供の者たちが食べ物に困った時、祭司からその日下げられた聖所の供えのパンを分けてもらい、空腹を満たしたのです。そのパンは祭司しか食べてはならないものでした。しかし、それは罪だと裁かれませんでした。むしろ、ダビデと一行が生きるために必要、やむを得なかったと認められたのでした。第二に、イエス様は『わたしが求めるのは憐れみであって、いけにえではない』という旧約聖書ホセア書の言葉を引用されました。神が本当に求めておられるのはいけにえではなく、憐みなのです。神の憐みの心によって人々が守られ平安に生かされることです

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きょうどう－2023年　No.47 真のいこいと安らぎ

 わたしは柔和で謙遜な者だから、わたしの軛を負い、わたしに学びなさい。そうすれば、あなたがたは安らぎを得られる。 

      　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 マタイによる福音書 第11章29節

イエス様はすべての人々をご自身のもとに来るように招かれます。「疲れた者、重荷を負う者」にわたしのもとに来なさいと招きの声をかけられました。「だれでも」という言葉で始まっていて、どの人にも分け隔てなく提供されています。「疲れた者」とは苦しみ疲れている人のことです。「重荷を負っているもの」は誰かによって重荷を負わされている人たちです。

私たちは色んな重荷を負って疲れ果てています。色んな「重荷」の中でも、イエス様が注目しておられるのは、律法によって負わされる重荷です。イエス様の時代の宗教指導者が人々に押し付けていた、こまごまとしてわずらわしい厳格な律法のことで、人々はこの重荷に耐えられないほどに苦しんでいました。

イエス様は「（わたしが）休ませてあげます」と力強く言われました。イエス様の与える「休み」は解放する、まったき安息を与えるという意味です。イエス様が神の御子だからこそ与えてくださいます。

イエス様はご自分のことを「柔和で謙遜な者」と言われました。心優しく、へりくだったお方です。招いた人々に、イエス様自身がこの重荷をどのように負っているかその姿を見せ、一緒に負ってくださいます。

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きょうどう－2023年　No.46 嘆き悲しむ主イエス

それからイエスは、数多くの奇跡の行われた町々が悔い改めなかったので、叱り始められた。          　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　マタイによる福音書 第11章20節

イエス様は、神様のみわざを見ても、神様の方に向き直らない私たちの姿をご覧になって深く嘆き悲しんでおられます。

今日の箇所で、イエス様は激しく厳しい言葉で、イエス様の数多くの奇跡を見たはずなのに、悔い改めようとしない者たちに、神様の裁きとして厳しい罰が与えられるのだと語っておられます。

20節以下に出てくる、コラジン、ベトサイダ、カファルナウムの町はガリラヤ地方の町々です。これらの町々にイエス様は力強く福音を語られ、奇跡を行われました。病人をいやしたり、悪霊を追い出したり、死んでしまった人を生き返らせるという奇跡を行われました。しかし、その町の人々は、イエス様のみ言葉と御業をしっかり受け止めなかったのです。イエス様の奇跡に驚きはしました。イエス様の教えを聞くために集まって来ました。興味を持って集まり、聞いたり見たりして驚きました。しかし、彼らは悔い改めなかったのです。神様の方に向いて、自分の罪を認め、神様に赦しを乞う、ことにならなかったのです。

このように彼らの様子は、私たちの姿ではないでしょうか。私たちも神様によって生かされ、私たちの中にも神様の御業を行ってくださっているのに、神様の御業に気づかず、神様の言葉を聞かず、神様に向いていないものです。そんな私たちに、主はなおも愛を向けておられます。